人过四十阳自半，九月初九重阳节敬老登高的玄学原理与斗姆元君千秋寿诞日

今天九月初九重阳节，自古就是敬老节（老人节），有重阳节登高的习俗。唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》描述重阳节说“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。重阳节敬老、登高都蕴含有玄学原理的。

《左传注疏》引《易》云:谓七为少阳，八为少阴，其爻不变也。九为老阳，六为老阴，其爻皆变也。九月初九阳极之数九重叠，故曰重阳节。数理阴阳来说，单数为阳、双数为阴，易经里讲阳九阴六，九为极阳之数，六为极阴之数，九与六分别用来指代阳爻与阴爻。

全阴为鬼、全阳为神，夫禀气含灵，惟人为贵，受气于阴阳，载形魄于天地。《阴阳应象大论》说“人禀天地之气生”，“积阴则沉，积阳则飞，阴阳两接，乃能成活”。 随年龄增长，人体阳气是逐步衰减的过程，人过四十阳自半，老年人阳气不足，重阳节阳气旺盛，也是一年中敬老比较好的时间节点。另外九九与久久同音，重阳节两九相逢阳气盛，敬尊长、盼岁长、喜乐安康、寿比南山。

   阳气是上升的，全阳为神，所以神灵居所是天界；阴气则下沉，全阴为鬼，所以亡魂都进入阴曹地府。由于阳气上升，高处是阳气汇聚，所以九月初九登高，可以最大限度接收阳气。

道经说：斗姆为北斗众星之母，九月初九重阳节正好也是斗姆元君（斗姥元君）千秋寿诞日。斗姆元君俗称斗母，亦称斗姥，全名“中天梵气斗姆元君”，尊称“先天斗姆大经元君”，被道教崇为斗极至尊之神，《云笈七签》云：“万法皆从斗中出，万神皆从斗中役”。 斗姆元君执掌六十甲子太岁神。道教《神枢经》说：“太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。《论衡》载：“太岁，岁月之神；用罚为害，动静殊致”。 由于太岁大多是武将出身，故太岁又名“大将军”，亦称元辰星君。道教六十甲子太岁神，每年由其中的一位太岁轮值（称作值年太岁），统制乾坤，代天执事，为百神之统，俗谓之“年中天子”，处至尊之位，审查人间善恶，司本命祸福吉凶与流年临犯之厄，犯太岁者，流年运势曲折不顺，多有不顺之事发生。

唐朝著名风水师杨筠松说：吉莫吉于修太岁，凶莫凶于犯太岁。本命年值太岁（坐太岁），与刑太岁、冲太岁、害太岁、破太岁统称犯太岁。《三命通会》说“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过”。老话说“命好不如运好”，犯太岁是可能导致一方面或是同时导致几方面的流年大运变差的（见下图），另外有句话“一年犯太岁，三年不起运”，犯太岁没有有些化解，还可能影响接下来几年的运势，也就是导致“一衰衰三年”。